2006年，安陽高陵被發現。2008年12月，河南省文物考古研究所對高陵進行搶救性發掘。2009年，根據現場考古發掘的材料，確定這個墓穴的主人是曹操。南方科技大學文化遺產研究中心講席教授唐際根在“掌上國學”線上講學中，講述了曹操墓的發現以及論證過程。

(資料圖片僅供參考)

西高穴村墓葬的發現

曹操墓的發現與一方墓志的出土有關。

在河南安陽市西北有一個村莊，叫西高穴村。1998年的時候，一個叫徐玉超的農民為了生計而燒磚，他每天會準備一些黃土，用于第二天制磚。某天下午5點多，他在山坡上用一根鐵棍撬黃土時，突然聽到“嘩啦啦”的聲音，一塊方形的石頭沿著山坡滾落在地上。他跑過去輕輕拂去泥土，發現石頭上有字。

徐玉超不知道這些字是什么意思，但他知道隔壁村莊有一個會計能夠讀這些古文字，就把石頭送了過去。隔壁村莊的會計龍振山認得這是一塊墓志，也就是專門記錄死者生平事跡的石刻。當他仔細研讀墓志時，其中的幾個字讓他感到震驚，因為它們提到了一個人物，叫“魏武帝”。龍振山喜歡讀古書，知道“魏武帝”就是曹操。他說這個墓志很重要，建議徐玉超把它交給國家。于是，他們一起把這方墓志送到了安陽市考古隊。

當時安陽市考古隊的隊長叫孟憲武，他看了這方墓志，也注意到上面有“魏武帝”幾個字。孟憲武就給我打電話，因為我也在安陽，我馬上就趕到了。我們發現，這方墓志是一個叫魯潛的人的墓志。根據墓志志文，魯潛是后趙時期的一名三品官員，卒于后趙建武十一年（公元345年）。墓志里還提到，“魏武帝陵西北角西行四十三步”。這是一個非常重要的信息，實際上指明了魯潛墓和“魏武帝陵”的地理關系。

魯潛墓志的出土位置距西高穴村很近，它的東邊曾經有一座西門豹祠，往東看去，不遠處就是鄴城遺址。這是大致的地理位置。1998年這方墓志出土時，雖然魯潛墓志中提到了“魏武帝陵”，但考古學界并沒有主動去發掘，因為考古學界有一個16字方針——“保護為主，搶救第一，合理利用，加強管理”。

時間一晃到了2006年。為了配合南水北調工程的建設，河南省文物考古研究所派出一支考古隊到當地進行考古基建勘探。就在這時發生了一件事情：據說在離魯潛墓志不遠的地方流出了幾件文物，其中有一塊石牌上寫著“魏武王常所用格虎大戟”。這些文物流到民間以后，就有人開始調查它們出自哪里。原來，就在魯潛墓志出土地點的東南方向某個位置，有人在這里燒磚，取土過程中發現距地表十幾米有一個黑洞，這個洞深不可測。有膽大的人順著洞往里走，發現地底下居然有一座古墓葬，那個黑洞就是盜墓賊在古墓頂部鑿開的盜洞，從頂部一直可以下到墓里。

這就是安陽西高穴村墓葬發現的過程。

墓葬中的62塊石牌

這座墓葬是什么樣子的？它是一座磚室墓葬。頂部是四角攢尖頂，底下是墓葬的前室和后室，前室、后室兩側各有兩個孔雀形的側室，構成這個墓葬的結構。用我們今天的話來說，墓葬結構就相當于四室兩廳。墓葬的左邊是斜坡墓道。

這個墓葬是怎么做成的呢？先挖一個大坑，鋪上石頭地板，再用磚砌成這樣的結構，然后把土填上。

當年我們清理時發現，這個墓葬出土的文物有金銀器、玉器、石器、銅器、鐵器、陶瓷，還有骨質的器物和漆木器等，總共有400多件。后來整理完之后，發現有600多件文物。現在根據最新的統計數字，這個墓葬一共出土了900多件文物。

大家可能覺得奇怪：墓葬里出土的文物數量為什么一直在變化？實際上，考古挖掘時，到底有多少文物真的很難統計。有時候提取文物，為了保護文物不受破壞，我們采用整包提取的方式，編成一個號，算一件文物。但等到室內整理、分析時，可能發現原來的一件文物變成了20多件。所以，在發掘過程中，出土文物的統計數字一直是變化著的。

在這些出土的文物中，最重要的或者說最有價值的文物是什么？是62塊銘刻石牌。這些小石牌大多有六條邊，我們把它們叫作六邊形石牌。石牌上都有字，并且很有規律，比如“刀尺一具”“胡粉二斤”。“刀尺”是物名，“一”是數詞，“具”是量詞。“刀尺一具”“胡粉二斤”，文字幾乎都是這樣的結構。

這些小石牌是一種叫“物書”的文物，相當于隨葬品的清單。除了六邊形石牌之外，還有一種帶文字的石牌，上部是尖尖的，我們把它們叫作五邊形石牌。這些尖石牌的頂部都有一個孔，有的還穿著銅鏈條。它的尺寸比六邊形石牌稍大一點，寫的內容也不同。六邊形石牌上寫的是“胡粉二斤”等等，五邊形石牌上有的寫著“魏武王常所用格虎短矛”，記錄的應該是墓主人生前所用的兵器。

墓葬提供了哪些內證

下面我重點來講一講從考古學角度來說，如何確定這就是曹操墓。

首先要介紹一下考古學的研究方法。很多人可能以為，考古人員挖掘了一座墓，得到這座墓的大概情況后，就會趕緊查閱文獻，或者在網上查找信息，然后宣布這座墓的墓主人是誰。

其實，考古研究的邏輯完全不是這樣的。我們發現一座墓以后，第一步不是去查文獻，也不上圖書館，我們首先要做的是把墓葬的基本情況搞清楚。

判定墓主人身份的考古學信息，主要包括三大類。這些信息是論證墓主人身份的重要證據、重要基礎，我們把它叫作內證。所有信息均來自墓葬本身。

第一類是基本信息。

這座墓一共出土了三副人骨，分別是一男兩女。男性人骨是在前室出土的，兩具女性人骨則是在后室的左右兩個側室出土的。墓葬中的主要隨葬品都是歸男性所有，所以，我們推斷這座墓的墓主人是男性。男性墓主人的死亡年齡在60歲以上，兩位女性年齡不大，一位大概在25歲，另一位稍年長一些。

這座墓的下葬年代是東漢末年。因為每個時代的墓葬都有每個時代的特點，四角攢尖頂的墓室結構是東漢末年特有的形式，它和西漢墓、魏晉墓、戰國墓都不一樣。還有，墓葬中出土的五銖錢，包括小的剪邊五銖，都是東漢末年的錢幣。這些都證明了下葬年代是東漢末年。

墓主人擁有帝王一級的身份。因為這座墓葬前室、后室都是四角攢尖頂，這樣的墓葬規格和形制是級別特別高的墓葬。除此之外，這座墓葬里出土了一件特別長的圭和一件直徑長達28厘米的璧，圭璧大到這種尺寸一定是帝王級，西安的陽陵（漢景帝的墓葬）出土的璧直徑才16厘米。

如果墓主人有帝王一級的身份，那么附近應該有與帝王相配的城址。剛好在這座墓葬的東部30公里，有一座古城叫鄴城。鄴城曾經是袁紹、曹操以及東魏、北齊的皇帝所盤踞的地方。墓主人的生前經歷可能與鄴城相關。

第二類是個性化信息，也就是別的墓葬中所沒有的信息。

墓主人死后下葬，身份是“魏武王”，但后世又被稱為“魏武帝”。墓葬中出土的石牌上寫著“魏武王常所用格虎大戟”“魏武王常所用格虎短矛”等等，說明這些器物的主人是魏武王。但是魯潛墓志上寫的“魏武帝陵西北角西行四十三步”，說明在魯潛下葬的時候，這個墓的墓主人是魏武帝。這是一個很重要的信息。

墓主人生前顯然有豐富的軍事經歷，因為墓葬里出土了很多墓主人常用的兵器，包括一副鐵鎧甲和鐵刀。同時，墓葬里還出土了書案和陶硯臺，這些都是用來寫字的，可見墓主人也能舞文弄墨。

還有一個重要信息，那就是墓主人生前可能患有頭頸不適的疾病。因為墓葬里出土了一塊石頭枕頭，枕頭背后刻著字——“魏武王常所用慰項石”，就是魏武王經常用的一塊給脖子做理療的石頭。

第三類是其他相關信息。

比如，墓葬位于一片岡地上，東距西門豹祠不遠。這座墓葬的墓頂未加封土，沒有墳丘。還有，墓主人生前喜歡用香、熏香，墓葬里出土的一塊六邊形石牌上寫著“香囊卅雙”。這些信息對于認定墓主人的身份有著很重要的意義。

以上所有信息都是從墓葬中獲得的。我們得到了這些信息后，發現墓主人應該是一位很重要的人物，葬于東漢末年。那么他到底是誰呢？這時候我們才開始查閱文獻，找出與墓主人相對應的歷史人物來。

魏武帝的生前死后

那么，最匹配的歷史人物是誰呢？是曹操。

有關曹操下葬的信息可以從文獻中得知。《三國志·魏書·武帝紀》中寫道：“庚子，王崩于洛陽，年六十六。……謚曰武王。二月丁卯，葬高陵。”“謚曰武王”，而不是武帝，崩于洛陽，年六十六。這些信息很關鍵。

記錄曹操墓葬的重要文獻還有《終令》。什么是“終令”？古代帝王臨終前說什么、交代什么事，包括自己怎么下葬，都由史官記錄下來，被稱為“終令”。

曹操于建安二十三年（公元218年）六月頒布《終令》：“古之葬者，必居瘠薄之地。其規西門豹祠西原上為壽陵，因高為基，不封不樹。……其公卿大臣列將有功者，宜陪壽陵，其廣為兆域，使足相容。”其中提到了西門豹祠，提到“其廣為兆域”，墓場比較大。“壽陵”指的是人還沒死就修的墳。

兩年后的春正月，曹操死于洛陽，臨死前又頒布了《遺令》，也就是臨終遺言。《遺令》曰：“吾死之后……葬于鄴之西崗上，與西門豹祠相近，無藏金玉珠寶。”還進一步交代家人：“汝等時時登銅雀臺，望吾西陵墓田。”

把文獻中有關曹操下葬的相關信息整理出來以后，我們驚奇地發現，它們與墓葬中獲得的墓主人的相關證據是完全吻合的。

比如，曹操死亡的年齡是66歲，崩于洛陽。下葬的時間是公元220年，正是東漢末年。曹操于公元213年封魏公，216年晉升為魏王，他死時的身份是魏武王。而在曹操死后8個月，他的兒子曹丕稱帝，尊已經死去的曹操為“魏武帝”，后世遂以“魏武帝”稱之。這也就是曹操死時是“魏武王”、死后變成“魏武帝”的原因。

此外，曹操跟鄴城有關。公元204年，他率軍攻下袁紹的鄴城以后，把自己的大本營從許都遷到鄴城，此后，鄴城成為其事業發跡之地。

曹操一生征戰無數，又寫過《觀滄海》《龜雖壽》等名篇，軍事成就和文學成就并駕齊驅。據史料記載，他生前有“頭瘋病”，也喜歡用香。

所有的證據鏈都指向一個結論：西高穴村的墓葬就是曹操墓。

關于曹操墓的幾種質疑

曹操是一位很有歷史影響力的人物，所以曾經有一段時間，關于曹操墓的質疑引發了很多關注。

社會上對于曹操墓的質疑主要有以下幾種。

第一種，有人說墓葬是假造的。這確實是很無聊的指責。要造一座完整的墓葬，并把它說成是曹操墓，這幾乎是不可能的。還有網友認為墓葬里的石牌是假的。其實，從考古學上講，這樣的石牌是很難造假的。因為，它們看上去是一塊塊簡單的石牌，但在我們眼里，這些石牌是非常復雜的，包括它的材料、制作工藝、字體，每一個細節背后都有那個時代的文化背景。還有復雜的組合關系，比如石牌上寫“鏡臺一”，就意味著墓葬里會有一塊相應的鐵鏡，形成配對的關系。這些都不可能造假，也造不了假。

還有人說魯潛墓志是假的，這更是無稽之談。魯潛墓志是1998年就出土的，跟曹操墓的出土相差十幾年，那時候誰也不可能未卜先知，先假造一個魯潛墓志。

第二種，有文獻說曹操有七十二疑冢，因此很多民間人士認為這個墓葬很可能是疑冢之一。

實際上，曹操墓自從埋入地下之后，從魏晉到隋唐到宋，并沒有疑冢之說。那么，疑冢說是什么時候開始的呢？是北宋以后才開始的。北宋宰相王安石當年經過安陽時寫了這樣一首詩：“青山如浪入漳州，銅雀臺西八九丘。螻蟻往還空壟畝，騏驎埋沒幾春秋。”他站在安陽的路上看到西面的山丘上有很多墳堆，于是感嘆這些墳堆不知道是誰的，提到了疑冢。到了南宋以后，有人借題發揮，把疑冢說安在了曹操頭上，因為曹操葬在安陽，于是就出現了后來的“七十二疑冢”。特別是《三國演義》出現后，把曹操寫成奸雄，所以疑冢的事越傳越廣。但事實上，疑冢之事是杜撰出來的。

還有一種質疑，因為很多石牌上寫著簡體字。這是怎么回事呢？實際上，中國的簡體字大部分來自古代，今天我們所看到的簡體字，在西漢時就已經出現了16%。比如“機械”的“機”這樣的簡體字，在西漢的時候就有了，只是很多人不知道而已。大家都以為簡體字是新中國成立以后才出現的，實際上簡體字出現得很早，先秦時候就有了。

還有人說，曹操死后不是葬在安陽，應該葬在亳州，因為葉落歸根，曹操是安徽人。但事實并非如此。公元213年，曹操被封為魏公；公元216年，曹操晉升為魏王。曹操封為魏公的時候，他的封地是在河北南部、河南北部。晉升為魏王的時候，追加了10個縣，封地一直在河北、河南這一帶。所以，在他死后，應該是葬在自己的封地。而他的老家亳州已經不是他的封地，而是處于與東吳對峙的前線。曹操死后埋在安陽是再正常不過的了。

總而言之，考古不是從文獻、從觀念入手，而是從證據入手。對于考古工作而言，考古挖掘出來的歷史，才是最真實的歷史。

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