文/ 金錯刀頻道

今年夏天，能吊起中國足球迷們胃口的，除了梅西，就是貴州的村口足球賽“村超”。

就在前幾天，香港影星陳百祥、李子雄出現在了村超現場，再次把村超送上熱搜。

(相關資料圖)

在此之前，村超不僅請來了前國腳范志毅、央視解說韓喬生，還讓人民日報為其站臺。

除了梅西來華之外，村超就是整個六月份中國最頂流的足球話題。

霸榜一個多月，村超也經歷了種種挫折。

先是被網友批“太土”，后又面臨取締風險。

而在流量爆炸之后，村超的粉絲又開始擔心村超會不會因為流量“變味”。

村超不但挺過了所有爭議，還能在掀起新熱度的同時，保持它難得的“土味”和“純粹”，至今仍然在不斷吸引新的游客，前去榕江縣城一探究竟。

村超，屬實是有點東西。

“瞎胡鬧”的村口足球，專門產出名場面

就在一個月之前，沒人能想到村超能火成這樣。

“村超”的全名，是貴州榕江（三寶侗寨）和美鄉村足球超級聯賽，是由貴州省榕江縣足球協會主辦的業余聯賽。

作為一場“村口足球賽”，村超自打成立起，就四處透露著不專業。

參加村超的球員們，都沒有經過長時間的專業訓練，全都是榕江縣本地的普通百姓。

上到四五十歲的農民大伯，下到剛剛結束期末考試的高中生。

可能白天給你賣卷粉的師傅，到了晚上就化身成為村超“射手王”。

只要你想踢，就能報名加入足球隊，在村超一展風采。

沒有專業俱樂部支持，村超自然也談不上什么高競技水準。

就連場上的解說員也是找到愛好者臨時上場。

但就是這樣看上去“瞎胡鬧”的業余足球賽，球員們卻踢得格外賣力，甚至踢出了不少“名場面”。

比如這一記超遠距離的“世界波”。

技驚四座的“倒掛金鉤”。

眼花繚亂的彩虹過人。

而村超的熱度，也隨著這些“名場面”短視頻，在網絡上爆紅。

大量的觀眾本著獵奇和新鮮感點進來觀看。

也有部分看熱鬧不嫌事兒大的吃瓜群眾，紛紛為村超扣上了“完爆國足”和“中國足球最后的希望”的帽子。

有人跟風吹捧，自然也有人嫌棄。

有不少球迷在慕名前來觀看村超的直播后，卻對其大失所望。

原因很簡單，村超直播沒有專業導播，鏡頭一會足球，一會少數民族歌舞，甚至還有土產介紹和直播帶貨，章法混亂，毫無邏輯。

也有網友質疑，村超爆火，其實就是當地找到了流量密碼，因為在他們看來，村超更像是一種噱頭，這比賽的一切“和足球無關”。

足球大V董路也對村超展開了炮轟，他認為，村超就像“廣場舞”，而中超則是“邁克爾杰克遜”，暗諷村超上不了臺面。

隨著熱度增加，越來越多的人開始質疑村超的合法性，認為村超是沒有經過足協審批的“野雞賽事”應當被取締。

這種觀點上升到了政策層面，村超一度傳來要被足協取締的消息。

事情很快就迎來了轉折，6月17日，人民日報連發兩條微博為村超站臺，甚至還官宣成為了村超的直播平臺。

足壇名宿范志毅、知名解說韓喬生也親自下場，讓村超有了更多“官方保證”。

官媒下場后，吃瓜群眾的獵奇心態慢慢褪去，村超的真正魅力才得以展現。

雖然村超的球員們不會玩什么精妙戰術，沒有專業技術指導。

但一上場，他們所散發的拼勁兒和認真，就能調動起每個人的情緒。

周圍的鄉親們可能不懂“造越位”，也不認識什么歐冠豪門，但他們明白，自己村的球隊進球了，就值得扯破嗓子的吶喊和慶祝。

觀眾們逐漸愛上了這個水平業余、場面混亂，但是卻擁有著最熱情的歡呼，和最絢爛煙花的土味足球聯賽。

借范志毅的一句話說“純粹的足球不帶有任何其它的一種色彩，踢得很開心。”

村超的秘密武器，不止“土味”

村超的爆火，可以說是天時地利人和的共同作用。

在榕江38.5萬的人口中，至少有5萬足球人口，其中更是有20位國家一級足球運動員、147位二級運動員，超過1200人在足協有過注冊。，

而且，這個僅有7家商場的小縣城，竟然坐落了大小25個足球場，其中標準尺寸的專業球場就高達14個，并且全部免費開放。

從1940年，來自廣西大學的大學生把足球帶入到這片小鎮起，本地人已經踢了80多年球了。

足球已經和本地文化深深綁定，早就融入到了當地人的DNA里。

幾乎每個村子都有自己的足球隊，他們就像是本村的英雄一樣，受到大家的歡迎和支持。

如今村超橫空出世，更像是這深厚足球氛圍的集中體現。

在村超的直播中，那些充滿少數民族特色，載歌載舞的啦啦隊，不是為了流量生硬嫁接，而是延續數十年的本地傳統。

足球早就和本土文化融為一體，成就了榕江縣足球的群眾基礎。

但光有積淀，也沒法確保村超的爆火。

而榕江縣政府接下來的一套連招，才是真正引爆村超熱度的“臨門一腳”。

玩好流量，是榕江縣政府的第一招。

村超開賽之初，榕江縣政府就成立了“村超新媒體專班”統計、包裝各種村超名場面，做新媒體運營，榕江是認真的。

隨后，又效仿隔壁“村BA”成功的喊話模式，在網上直接“碰瓷”足壇名宿韓喬生、范志毅等人。

有了這一系列操作，才有了之后的范志毅帶隊、韓喬生解說，甚至人民日報親自站臺。

官媒站臺，網紅帶路，能有如此流量Buff加成，想不火都難。

適時升級，擴大規模，是榕江的第二招。

村超取得了初步成功后，榕江縣政府及時推出了“超級星期六”，把村超的參賽規模，拓展到了周圍更多的縣城和鄉村。

這樣一來，村超就有了聯合周圍鄉鎮足球的能力，不再是榕江縣的自娛自樂，有了向外擴張的第一步。

日后，讓“超級星期六”走出榕江，成為貴州全省，乃至全國的“鄉村足球聯賽”也不是不可能。

預判流量，見招拆招，是榕江縣的第三招。

隨著村超的爆火，越來越多的游客慕名來到榕江縣城，就為了一睹村超風采。

政府很快動員，開始在原本破舊的體育場修建觀眾席、在安保方面加大投放力度，確保在比賽期間球迷的安全舒適。

在體育場外，當地政府開放了數百個免費攤位，供本地小販售賣土特產和特色小吃。

不僅降低了管理難度，還減少了經營成本，也能對游客帶來更實惠、更整潔的城鎮風貌。

如今，榕江縣圍繞村超打造了一些列“超”字經濟，如“超好吃”、“超好住”等，旨在借助村超熱度，全面提升榕江的第三產業規模和質量。

僅僅在5月份，榕江縣的旅游綜合收入就高達12.4億元。

榕江縣的特產、小吃和風景也在各路博主的種草下，被人們所熟知，榕江本地的酒店、餐飲業也呈現出前所未有的繁榮景象。

榕江卷粉、本地西瓜、特色燒烤，也經過各路種草博主的推薦，成為了新一代網絡爆款。

“村超”，讓榕江縣變成了今年第二個淄博。

“村超模式”，足球從來不是重點

在村超之前，榕江縣在“出圈”的道路上，已經摔過五次跤了。

在2020年才摘掉貧困帽子的榕江，和任何普通的山村小鎮一樣，希望趁著互聯網風潮，借豐富的人文特色，打造屬于自己的特色IP。

一開始，榕江把本地侗族特色“斗牛”比賽包裝推廣出去。

但是因為斗牛賽事本身過于硬核的民族文化屬性，最終沒能在互聯網上火爆。

此后，榕江縣又先后嘗試了本地籃球賽事、苗族鼓藏節祭祀典禮、馬拉松+三寶侗寨“薩瑪節”民間祭薩等等項目，但是無一例外，均未能在網上掀起波瀾。

當今年年初，隔壁貴州臺江縣通過特色“村BA”爆火后，榕江縣也短暫的打造過屬于自己的“村BA”。

不過臺江縣近水樓臺，早就成為了“村BA”的流量火了起來，榕江再努力，也只能是臺江縣的模仿者，本著寧缺毋濫的想法，第五次出圈試水也宣布破產。

最終，榕江縣選擇了在本地有悠久傳統的足球項目。

足球賽事賽程時間長，適合長期宣傳，而且除了榕江縣之外，還沒有地方真正能讓鄉村足球破圈。

于是，“村超”橫空出世，正式接棒“村BA”，成為“土味體育聯賽”的扛把子。

榕江和臺江縣的成功，讓大家看到了“體育+鄉村”這個公式的可行性。

在政策的鼓勵下，全國各地更多的村鎮，開始嘗試沿著榕江縣的方式走下去。

位于安徽的徐家埭村，選擇了棒球這一在國內較為冷門的項目作為自己的特色體育項目。

海南省文昌市，則選擇當地群眾熱愛的排球項目成為重點扶持的對象。

但是，對于更多前仆后繼的后來者來說，選擇一個體育項目，也許很難復刻村超的成功。

其實在“體育+鄉村”公式之外，榕江縣很明白，村超之所以能火，靠的不是足球的競技成分，而是獨一無二的參與感。

精彩的進球不是村超唯一的記憶點，每個去現場的球迷，都會被熱切的氛圍所打動。

啦啦隊載歌載舞的民族歌舞，就算不會跳，也能跟著一起尬舞；

進球后球迷山呼海嘯般的歡呼，和民族樂器的的搭配也顯得如此和調；

比賽間，本地居民時不時會進行土產投喂，也征服了球迷們的胃；

加上天邊絢爛的煙花，足球賽場最熱烈的氛圍也不過如此。

在傳統印象里，民俗特色總是在表演，而游客更像是參觀，無法真正參與其中。

但是，在有了足球這一載體，游客才會主動參與到本地人的狂歡與慶典中，如此一來，民俗和游客之間的隔閡才算被打破。

對于“村超模式”來說，足球不是絕對重點，游客的參與感才是。

“魔鬼藏在細節里”雖然噱頭和內容同樣重要，但是很多失敗的爆品，往往忽略了最常規的一個環節：用戶體驗。

對于村超來說，只要讓游客參與進去，就能獲得最完美的體驗。

讓村超踢起來，榕江縣并沒有花太大力氣。而讓游客玩進去，才是榕江縣真正的殺手锏。

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本篇作者 |宸希

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