在龍頭井小街與德勝門內大街之間，有一條東西走向的興華胡同。距離胡同東口不遠的13號院古色古香，院門前的淡黃色標牌上寫著“西城區文物保護單位——陳垣故居”。兩扇斑駁的木質院門上各鐫刻一列文字：忠厚傳家久，詩書繼世長。庭院里的一棵椿樹和一棵國槐高過灰色的屋頂，樹冠有如兩團綠云，在風中搖曳生姿。偶爾有居民出入院落。這座院落的原主人陳垣是我國杰出的歷史學家、教育家，教書育人一生，可謂桃李滿天下。

書香庭院談笑有鴻儒

坐北朝南的陳垣故居，是一座青磚灰瓦的二進四合院。當年，院門前有一對石獅子，進入院門后，照壁迎面而立。前院不大，寬敞明亮的南房是陳垣會客的地方。余遜、柴德賡、啟功、周祖謨等輔仁大學中青年教師常來拜訪，陳垣與他們在南房探討學問，談天說地。久而久之，有人便將余遜、柴德賡、啟功、周祖謨稱為“陳門四翰林”或“南書房行走”。后來，他們都成了陳垣的學術傳人，成就卓著的大學者。

(資料圖)

住在廂房的保姆養了幾只雞，給清靜的院落平添幾許生氣，也使充盈著書卷氣的空間里多了生活情趣。院里的兩棵海棠樹已有幾十年樹齡，春天滿樹繁花，秋來果實累累。有時候，陳垣送客從屋里到屋外，又在枝葉婆娑的海棠樹下閑聊，說彼此的文章，說先哲的思想，說世事變幻，說人情冷暖，古今多少事，都付笑談中。

穿過垂花門，便是后院。后院比前院大得多，東西廂房各三間。東廂房是親友住的客房，西廂房是書庫和抄書先生的工作間。陳垣的四萬多冊藏書大都是線裝書，整齊地碼放于書箱，然后放在書架上，一排又一排，共有9排。因為圖書太多，書架與書架之間空間狹窄，陳垣風趣地稱之為“胡同”。盡管卷帙浩繁，陳垣依然準確無誤地知道每一本書的存放位置。他讓助手到第幾胡同第幾架第幾箱去取某書，從未出現過差錯。

北房五間，西邊是陳垣的臥室和衛生間，東邊是助手的工作室。堂屋為陳垣的工作室，墻壁上懸掛的匾額“勵耘書屋”為《大公報》創始人英華（字斂之）題寫。此外，輪換懸掛他所珍藏的清代著名學者的墨跡。之所以取名“勵耘書屋”，是因為他的父親名田，號“勵耘”。年幼時，父親鼓勵他好好讀書，使他養成了手不釋卷的好習慣。

陳垣搬入興化寺街5號（即興華胡同13號）時，北平已被日寇占領。當時，北平的國立大學，比如北京大學、清華大學等，向南搬遷到了大后方。一些沒有離開淪陷區、又不愿在敵偽注冊的大學教書或讀書的教師和學生，紛紛投奔陳垣擔任校長的輔仁大學，因為輔仁大學有教會背景，是淪陷區唯一不向敵偽注冊的大學。這一時期，陳垣竭盡全力保護了一批愛國教師和學生。

當時，陳垣從他的宅院向西，穿過一條狹長的過道再向北，就是位于定阜大街的輔仁大學。在課堂上，他選擇那些能夠激發學生愛國熱情的內容作為教材，勉勵學生堅守民族氣節。他還借返校節的機會，以講“孔子舉辦運動會”為題，公開斥責那些認賊作父的漢奸。在中華民族生死存亡的危急關頭，陳垣表現出了一個愛國知識分子的膽識和骨氣。

從1939年搬入興華胡同13號院，直到1971年去世，陳垣在這座院落居住了32年，成為他一生中居住時間最長的地方。

教書育人桃李滿天下

作為史學家，陳垣在元史、宗教史、考據學、?？睂W等領域均有建樹，著作等身，而作為教育家，他殫精竭慮，傾注了畢生心血。

從18歲開始執教，陳垣先后擔任過蒙館、幼兒園、小學、中學和大學教師。1922年底至1923年，他任北洋政府教育次長，兼任北京大學研究所國學門導師；1926年，他任輔仁大學校長；1952年，輔仁大學并入北京師范大學后，他任北京師范大學校長，直到1971年去世。尤其難能可貴的是，他一生從教70余載，從未離開過三尺講臺。

陳垣教育理念先進，組織教學有方。在擔任輔仁大學校長期間，他多方聘請名師，注重教師的真才實學，而對教師的文憑和出身忽略不計，使沈兼士、陸宗達等良師云集輔仁。他認為國學教育是根基，把“發展中國固有文化”作為辦學核心，規定“國文”為文理科學生的共同必修課。他曾親自主持“大一國文”課，重點培養學生的寫作能力，每兩周寫一次作文。優秀作文開辟專欄張貼，供大家觀摩交流。1944年4月至6月，陳垣同時代兩個班的國文課，每周四小時。1950年，已經71歲的陳垣仍在教國文課，他的教學日記里詳細記錄著每次講課的內容和教材發放等情況。

學生之所以喜歡聽陳垣講課，因為他的講課方式親切、直觀、有趣。對“教師臺上坐著，學生臺下聽著”的情形，陳垣不以為然。他注重活躍課堂氣氛，講課時在學生座位之間走一走，寫了板書之后也到講臺下面看看，既看板書效果，也看學生筆記情況。在講述《史記·刺客列傳》時，他自己仿佛成了荊軻，惟妙惟肖地在講臺上“逐秦王”，繞著講臺轉了兩個圈子。講到荊軻被秦王砍斷了腿，靠著銅柱朝秦王扔出匕首時，他舉手作勢，將手中的粉筆擲出。同學們說，聽陳老師講課，不僅長知識，還是一種藝術享受。那些學生里面，就有書畫家啟功。

對學生，陳垣主張以鼓勵夸獎為主。即使是淘氣或成績差的學生，也要細心發現他們的優點，哪怕是微不足道的優點。然后，真誠地予以表揚，并進行正確引導。站在講臺上為人師表，靠的是真才實學，而不是亂發脾氣。他還非常重視校園文化建設，從刊物、社團、文體活動入手，使輔仁學子朝氣蓬勃。與此同時，陳垣還創辦義學，收容孤兒，并創建平民中學，作為孤兒工讀園的后續學校。這些學校秩序井然，并以學生成績優良聞名京城。

對學生以鼓勵為主，并不等于無原則地遷就學生。史學家柴德賡在《我的老師——陳垣先生》一文中回憶：“他批的卷子總是以五分十分為差別，得九十分固然不易，得五十分也不冤枉。”他對學生嚴格，更嚴于律己，因而受到學生的敬重。

作為一個虛懷若谷的學者和兢兢業業的教育家，陳垣渴望“芬芳桃李人間盛，慰我平生種樹心?！苯虝艘簧依顫M天下，他的夙愿實現了。

師生情義流傳成佳話

作為德高望重的教育家，陳垣門下學術名人眾多，著名書畫家啟功便是一個代表。陳垣與啟功，兩代國學大師的師生情義成為學術界津津樂道的佳話。

啟功21歲那年，一個偶然的機會，認識了在輔仁大學當校長的陳垣。他見陳垣面色威嚴，心生畏懼，而陳垣卻親切地對他說：“你的祖父和叔父都是和我同年的翰林，我們還是常有來往的世交呢?！苯涍^一番交談，陳垣認定這個聰明可愛的年輕人屬于可造之材。從此，啟功經常拜見陳垣，聆聽教誨。與陳垣的相識，成為啟功人生的轉折點。

起初，為了解決啟功的生活困難，陳垣安排他到輔仁大學附中做中學教師，任教國文科。盡管啟功完全能夠勝任，卻被一位分管附中的院長辭退了，理由是“中學還未畢業就教中學不合制度”。陳垣安慰他說：“別灰心，機會還會有的。”果然，機會又來了。1935年，陳垣安排啟功到輔仁大學美術系任助教。當時，啟功已有很高的美術造詣，在社會上也有一定知名度，執教美術系綽綽有余。但巧的是，一年多以后，那位辭退啟功的院長又來分管美術系了。他固執己見，依然借口“學歷不夠”，再次辭退了啟功。

陳垣堅持認為，啟功人才難得，應該予以提攜。1938年秋季開學時，陳垣再次邀請啟功回輔仁大學，聘任他為國文系講師，專門講授大學的普通國文課。從此，啟功再也沒有離開輔仁大學。新中國成立后，輔仁大學并入北京師范大學，陳垣繼續當校長，啟功繼續當教授，師生二人一同鞠躬盡瘁于大學教育崗位。

天賦和勤奮，使啟功成為大名鼎鼎的畫家和書法家。每當有人盛贊他的書畫藝術時，他就謙虛地說，我不過是一個會寫字的教書匠而已，書畫的進步都是恩師陳垣教誨的結果。啟功對恩師的教誨，一直銘刻在心。當年，為了鞭策他苦練書法，陳垣意味深長地對他說，你給學生批改作文時，假如學生的字比你的字漂亮，你會是什么感受？這句話對啟功觸動很大，使他一刻也不敢偷懶，而他別具一格的書畫藝術，正是來自于千錘百煉。

1971年，陳垣在京逝世。啟功悲痛之余，為恩師撰寫了一副挽聯：“依函丈卅九年，信有師生同父子；刊習作二三冊，痛余文字答陶甄?！?/p>

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